Başka bir antik şairler çeşitli doğal fenomenler, kendi doğası, özellikleri, insan davranışı ve yaşam olayların nitelikleri ile pek çok ortak olduğunu fark ettim. Örneğin, ilgili pek çok önyargıları, hava koşulları hatırlatmakla yetinelim. Onun öfke ile - O gökyüzü ve gök gürültüsü ve şimşek gözyaşları ile yağmur karşılaştırıldığında hiçbir şey için değil. Zamanla, bilim, hala duş sırasında gökyüzü ağlıyor cesaretini de değildi insanlığı ve gök gürültüsü ikna başardı - bu yıldırım, atmosferik gazlar ısıyı yayar sadece ses. Ama arzu insan olarak cansız nesneleri, nesneleri veya soyut kavramları bağışlamak kadar kayboldu değil. Bu, insan ruhunun benzersiz bir özellik kimliğe bürünme ortaya çıkması için gerekli koşulların yarattığı bir dilin figüratif araçları edebiyat ve konuşulan dil kullanılır.
 Birçok kişi sadece ana özellikleri şekillenme ne olduğunu ve ne anlayamıyorum neden Rusça dil araştırmacılar genellikle kişileştirme kısa ve net bir tanımını vermek için başarısız başlayanlar olduğunu.
 Tanımlar ve örnekler Personified
 Aslında, bu terimin tanımı hiçbir büyük anlaşma. Genel olarak kimliğe bürünme - cansız nesneler veya soyut kavramlara, duygulu canlıların doğasında transfer özellikleri, özellikleri, becerileri olduğunu.
 O (yağmur gerçekten gidemez), gökyüzü, (gerçek bir kişi yapar gibi cennet ağlamaya değil) ağlayan aslında sadece bir uluyan canavar gibi rüzgar (rüzgar gürültüsünü inleyen olduğunu yağmurlar gibi düzenlemenin bir örneği bizim kulağımıza tanıdık ifade olabilir Rüzgar büküm olamaz) hmuryatsya bulutlar, vb
 Konuşma dilinde kimliğe bürünme
 Konuşma dilinin yaşayan düzenlemesinde birçok kişi sadece onları fark durdu o kadar yaygındır. Eğer bu ifade düşündüm Örneğin: "Maliye aşk şarkılar" - kişileştirme de? Ona büyük bir görüntüleri vermek gündelik konuşmada kullanılan dil bu mecazi ve etkileyici araçlar parlak ve daha ilginç, ve bu nedenle son derece popüler hale. Ancak, günlük dilde kişileştirme yaygın kullanımına rağmen, en "popüler" kurgu bu kinaye kullanır. Dünyada Şairler ve yazarlar sürekli eserlerinde kimliğe bürünme kullanıyor.
 Kurgu kimliğe bürünme
 Şiir herhangi hacmi herhangi bir Rus veya yabancı şair atın. Herhangi bir sayfaya açın ve herhangi bir ayet okumak. Muhtemelen en az bir kimliğe bürünme tespit etmek mümkün olacak. Doğanın bir çalışma varsa, doğal fenomenleri (don resimler desenleri, fısıldayan yapraklar, dalgalar, vb) die şahsında kullanmaktan kaçınmak mümkün değildir. Bu aşk sözleri ise, genellikle (keder tarafından tüketilen aşk şarkı, sevinç yüzük,) soyut kavramları kullanarak kişileştirme kullanılır. (- Kabartma barış nefes var doğduğu), sosyal ya da politik şarkı sözleri sık kimliğe bürünme gibi vatan, barış, kardeşlik, cesaret, cesaret gibi kavramları kullanarak.
 Kimliğe bürünme ve antropomorfizm
 Gördüğünüz gibi, hiçbir şey kişileştirme değil tanımlamak için karmaşık. Çok kolay diğer yolları ayırmak için. Ana şey - figüratif-dışavurumcu dil antropomorfizme başka düzenlemesine ile karıştırılmamalıdır değil. Birçok yönden düzenlemeye benzer, ancak bir özelliği vardır: kişileştirme - cansız bir nesne veya soyut kavram ve antropomorfizme için nitelikleri ve yaşam nesneleri doğal özellikleri (insan veya hayvan) bir transfer - insan niteliklerini veren (yani, doğasında sadece bir insan) hayvanlar, cansız nesneler, mitolojik yaratıklar ve cansız nesneler.
 Cansız nesneleri veya soyut kavramlar, bu kimliğe bürünme geldiğinde olmasıdır. Antropomorfizm - Yaşamak veya insan nitelikleri ile (örneğin melek gibi) mitolojik yaratıklar demek durumunda. Bu karışıklığı önlemek için ve bu kavramları ayırt etmek yeterlidir.